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一、问题
有一天，我躺在床上半梦半醒，虽然梦中没有被苹果砸中，但是却实实在在地被手中滑落的手机砸中了，突然想到，未来的课本长什么样？
二、传统
人类文明对于事物的记录方式经历了好几次的更迭。从结绳记事到甲骨文，从刻录竹卷到造纸术的发明……我们目前有相当大一部分信息的记录是依靠“纸”作为媒介来记录和保存。
为了回忆得更具体些，我翻箱倒柜，翻开书柜里散发着印度香的人教版高中语文课本必修一：
《沁园春·长沙》
选自《毛泽东诗词集》（中央文献出版社1996年版）
《烛之武退秦师》
选自《左传·僖公三十年》（《十三经注疏》中华书局1980年版）
《鸿门宴》
节选自《史记·项羽本纪》（中华书局1963年版）
……
瞧，无论是文集诗集，还是演讲新闻，在现今的课文中都是有纸质载体存在的。我们的教材编者从文本中摘录改编，形成另外一个纸质载体，供人们学习。
三、新技术：载体
人的五感分别是：听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉。我们人类的记录技术其实也围绕着这五感在不断进步。
尤其是近现代信息技术的出现，让我们记录方式发生了重大改变。
相机的出现让我们可以方便地记录眼前发生的事情，比绘画雕塑来得更快更精确。
留声机的出现让我们可以听到京中善口技者的现场Live，“声”临其境，
摄像机的出现让我们甚至可以动态的记录眼前发生的事情，辅佐上录音功能，电影、纪录片、电视剧等纷纷出现。
甚至如果用3D摄像机，辅以VR眼镜、更精密的多声道技术（如杜比音效）和高清震动（如Joy-Con和iPhone），你可以基本上达到真正的“身”临其境。
……
那么这些新技术带来的新事物的载体是什么？他们又是通过什么媒介如何传播？
最直接的载体就是胶片、录像带、磁带、光碟、软盘、硬盘、闪存——他们往往分散在我们每一个个体和家庭的储物柜，个人电脑和移动电话等智能设备上——或者我之称为附着载体。在这个万物上云的时代，则是由无数硬盘构建成的大型数据中心作为他们的存储和备份中心，或在北极的寒风之间，或在太平洋深海之中，或在贵州的群山之下。
目前对于新技术的应用也在稳步推进，目前，幻灯机、投影仪、交互平板（如Seewo）和iPad让我们的教学变得更多样了。作为对教材的平面内容的补充，在教学资源比较丰富的地方已经引入了多媒体教学。不过内容的丰富性完全取决于任课老师的宽度和深度。（这里我很感激我的历任语文老师从不吝啬她们的时间，想办法在尽可能少的资源中创造资源拓展我的宽度和深度。）
创新上，谷歌推出了数字博物馆计划Google Art Project，这其中还包括一些AR项目，让学生和艺术爱好者足不出户就能与人类文明的结晶近距离接触。这其实就是一种开放式“课本”，一种尽可能向“沉浸式”靠拢的“课本”。
未来的课本可能不再是单纯的一个“本”了：会纯电子化吗？甚至会是另一种目前超出我们想象的形态吗？
都可能是的。
我想无论什么形态，都一定能够完整的展示各种载体下的内容，不限于传统的文字和图片，音乐，视频，甚至完整的可视化可触摸3D物体都要能够容纳进去。
想象一下：这种全新形态的课本，可以模拟出真实的书画珍品，你能触摸到纸张的凹凸不平，闻到水墨油彩；你可以在《千里江山图》做一只“飞鸟”，可以模仿乾隆过一把给名画“盖章”的“瘾”在乐趣中体味中国诗、书、雕、绘一体的文化；你可以在宁古塔和南山下“采访”一下当事人，了解一下当事人的心声……
（附：其实这里有一个更加抽象的“载体”是知识图谱，只要我们数据够大量，知识图谱可以立刻索引生成我们想要的所有东西，且无论是抽象还是具象的。大胆预言一下。完备的“知识图谱”技术成熟并加以运用后，会颠覆整个教育和信息行业，人类社会将会迈进一个全新的时代。）
四、新形式：体裁
现在每年中国的图书出版量依然巨大，但是广泛的比例的人群发布、传递和获取信息的方式和形式却变了，一切都得从“互联网”说起。
新世纪以来，在政府的积极政策支持下，中国的互联网尤其是移动互联网的发展迅猛，互联网不再像20年前那样只有高级知识分子或者富有的家庭才能接触。近几年互联网下沉市场波涛汹涌，更广泛的人能接触更广大的世界，更开放的信息更加自由地在更广泛的阶层之间流动。根据2019年年中的《第44次中国互联网络发展状况统计报告》统计数据，中国互联网普及率达到六成，在去年年中已经有超过8.5亿网民，仅仅半年“网上邻居”又添加将近3000万。
古有楚辞离骚，诗词歌赋，今有Blog和Vlog。从早期的电子布告板（BBS）到天涯人人贴吧知乎豆瓣，从聊天室到QQ群微信群，从部落格到微博，从QQ空间到微信朋友圈订阅号，一种形式的消亡伴随着一种新形式的兴，我们每时每刻都在互联网上创造各种数据，且以我们这个时代独特的方式。不仅仅是雨后春笋般的自媒体，甚至越来越多的传统作家尝试在互联网上创作，各大纸媒也开始运作微信公众订阅号和新浪微博。在各大互联网公司多年来苦心经营培养用户习惯后，人们也更愿意在互联网上付费了，“知识付费”也成为了人们广泛接收的事物。
纸质书的地位也正在发生改变，角色也正在发生改变。
假期里回到陪伴我长大的新华文轩书城，纯书本区域进一步萎缩，更多地摆上了“新科技”的学生平板和文具日用。
我是去买日语书的，在我上上下下跑了几次后，终于在角落找到了被打入冷宫的小语种：日语书籍规模从以前的几个大柜子数量萎缩到了一个柜子里的几排，稀稀拉拉，东倒西歪——甚至连黄皮书经典《人教版新标日》这种十多年来初学者入门书籍都已经没有卖了。
正所谓“窥一斑可见全豹”，纸质书似乎没有了“往日威风”。
但值得注意的是，可以预见纸质书在相当长一段时间内依然是无可替代的——就算其他种类的书出版商全部“关门大吉”了，至少还有“中小学教辅”这颗常青树屹立不倒，亦或者青少年读物打着“不伤眼”的旗号苟延残喘下去。
从某种角度说，当今的书籍属性中作为“收藏品”的角色更重要了，越来越多的人开始用轻便的带水墨屏的Kindle或带有夜览和原彩显示等护眼功能的iPad阅读书籍，阅读完毕后，不少人会再买一本纸质书作为收藏品，或“束之高阁”，或“装点房屋”。
无论如何，纸质书出版商的相对出版量和品类没有以前大了。
如此，教科书的选材必定会有“新事物”涌入。
去年，国家图书馆启动“互联网信息战略保存项目”，这意味着超过2000亿条新浪微博会被记录到国家图书馆，这是国家重视数字文化的保护和保存的一项举动。
想想一下，或许你我某一天“无病呻吟”的微博动态甚至其中的表情包都将成为几千年后历史学家研究“古代”中国社会发展的重要依据。或者被搜集编撰一下，入选两千年后的学校课本里。
历史车轮滚滚向前，我们的一举一动都正在创造历史。
五、新内容：题材
题材自然还是分为阳春白雪和下里巴人，但可以预见的是，纵观人类历史，任何“神话”题材最终都将会“世俗化”成更广泛人民群众喜闻乐见的内容。
主题内容答仍然是与时代紧密结合的，其中去伪存真，去政治化，追求生活和工作哲理化一定是趋势。
由于懒这部分大家可参考东亚其他国家和地区的教材编写趋势。
六、未来
“翻开”未来的课本，可能看到如下新增内容：
《二十一世纪00年代早期的流行语与流行文化鉴赏》，作者沵嬡芣嬡莪，选自《jianshu.com简书专栏》（火星数字信息博物馆2040年展）
《“电子鸦片”经济学：麻花藤传》，作者wybzdqgsmmz，选自《2222年新浪博客精选》（中国国家电子图书馆2020年版）
《山东日记：临沂网戒中心没有新闻》，作者匿名，选自《东方新闻作品选读》
《如何看待勃学？》，选自《论知乎语》（中文互联网归档馆2015年版）
《敏感词大全》，选自《该内容依据相关法律无法显示》（InternetNeverForget.org 2013年版）
《战疫始末》，选自《说说动态》（xiaotxt的QQ空间2020年2月）
《俗世奇人：互联网早期市井文化大赏》，选自《快手抖音2017年度榜单》
《青春进行时》，选自《人人网朋友网》（youngarchive.org2030热搜榜）
《震惊！是什么让他们男默女泪》，选自《UC浏览器2007-2017年推送选编》（阿狸爷爷出版社2067再版）
《迷懵教你月薪五万》，选自《宇宙第一网红教你做运营》（老乡校友出版社2040年版）
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因为疫情深宫禁足中的清山居士
2019年2月9日写于家中
